切忌从他觅,迢迢与我疏,我今独自往,处处得逢渠,,,,这首诗是谁写的,什么意思
意思是：不要找（从他人那里）我，路途不会遥远的。虽然我一个人走，会很顺利的。
出自：《洞山良价禅师·洞山偈》
原文：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须这么会，方得契如如。”
释义：不要找（从他人那里）我，路途不会遥远的。虽然我一个人走，会很顺利的，如今的我看似是我，却也不是我，应该亲身体会，才能真正了解本心。
“切忌从他觅，迢迢与我疏。”这句就是指道或者叫佛性，一直就在这里，你不要到处找，都是无用功。后面的“应须恁么会，方得契如如。”这句意思是：应该这样去亲身体证，而不是法外求法心外觅心，逻辑来逻辑去，才能契合如如不动的本心佛性。
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所谓的证悟，就是明心见性，明了我们的涅槃寂静本心，“见”到我们同世尊一致的如来佛性。我们的本心是什么样的？清净、平等、无为、无量。
心就是一面镜子，也只是一面镜子。镜子可以照见自己这面镜子吗？做不到的，既然做不到，你就不可能用你的心通过去做什么而见到自己的本心！并且，无论你怎么去做，你都做不到。
这里，即是《心灯》一文中所言：不可能用一个心去观察自己另一个心。没有一个对象在观察也没有一个对象可以被观察，但是！观察的对象就是观察者本身。你当下“心中”升起了什么念头，你的心就是这个念头本身，这个念头就是你当下的心。
这就是“渠今正是我”，那“我今不是渠”呢？我们照见了猫，当下镜中就是猫相，但镜子就是猫吗？显然不是。镜子什么都可以是，但又不是所有的“什么”。
洞山良价(八○七－八六九)，唐代曹洞宗之祖。越州会稽(浙江会稽)人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参‘无情说法’公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有〈宝镜三昧歌〉、〈玄中铭〉、《洞山语录》等。
七、唐·洞山良价 《景德传灯录》卷十五
切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。
据《五灯会元》卷十三，洞山临走时，问云岩禅师：“师父百年之后，一旦有人问师父的样子，我该如何回答？"当然不是指其形象体貌，而是指“真面目”，即自性或佛性，也叫“如如”。 云岩答："只要向他说：'这个就是。'" 洞山听了一时不解。“这个”是指形象体貌，是变换不实，有生有灭的，怎能与自性相联系？后来因为过河时看到水中自己的倒影一下子彻底领悟云岩所说意旨，体悟到影和我原是一体，有我才有影，见影应想我。我是本体，影是形象，形象因本体而产生，本体靠形象去反映。以前的疑惑顿时全然冰消雪化，随即作了这首偈。
祖师弹出的无生曲
南郭先生也想吹吹，可惜没有一个声音能在调上。
懂心的人才听的明白，才能听出他的焦急和嘱托，才能听的美，也能合上拍。才能契如如。
“切忌从他觅,迢迢与我疏”意指什么? - 作业帮 …… [答案] 唐·洞山良价 《景德传灯录》卷十五 切忌从他觅,迢迢与我疏,我今独自往,处处得逢渠. 渠今正是我,我今不是渠,应须恁么会,方得契如如. 越是外觅,越是求索,就离道愈远,越得不到.
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