关于古文经典句子及翻译

　　篇一

　　1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)

　　【翻译】大学的原理，在于使人发扬光明的德性，在于亲近百姓，在于使人达到完善的境界。

　　2.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《礼记·大学》)

　　【翻译】事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。知道事情的前因后果，这就能接近道(自然规律)了。

　　3.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)

　　【翻译】只有推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意志才能真诚；意志真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。

　　4.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。(《礼记·大学》)

　　【翻译】君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。

　　5.苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)

　　【翻译】如果能够一天新，就应做到每天都新，新了还要再新。

　　6.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。(《礼记·大学》)

　　【翻译】当政者应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫做百姓的父母(官)。

　　7.德者，本也；财者，末也。(《礼记·大学》)

　　【翻译】道德是根本，财富只是枝节。

　　8.所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记·大学》)

　　【翻译】所谓诚实自己的意念，就是说不要自己欺骗自己。

　　9.生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。(《礼记·大学》)

　　【翻译】积聚财富有一定的道理。生产的人要多，消费的人要少，创造财富要迅速，使用财富要缓慢。这样，国家的财富就会经常保持充裕了。

　　10.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行为，规规矩矩做事，不求别人，这样别人便无怨恨之心了。一个人应该上不怨恨天，下不归咎人。”

　　篇二

　　1.夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。(《礼记·中庸》)

　　【翻译】所谓孝，就是善于继承前人的遗志，善于叙述前人的事业。

　　2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。(《礼记·中庸》)

　　【翻译】别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。

　　3.君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！(《礼记·中庸》)

　　【翻译】君子虽然平和但不随波逐流，这才是真正的坚强啊！恪守中正而不偏不倚，这才是真正的坚强啊！国家政治清平，不改变困境时的气节，这才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊。

　　4.子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。”

　　5.子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“治理国家大事，首先要得到人才，选拔人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于这个人是不是遵循正道，遵循正道又取决于他有没有仁心。”

　　6.子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“喜欢学习的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁爱，知道羞耻的品格接近于勇敢。一个人懂得这三点，也就懂得如何修养自己的品德了……”

　　7.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“要广博地学习，审慎地提问，慎重地考虑，明确地辨别，切切实实地去做。”

　　8.子曰：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“诚心用形象表现出来，形象表现出来便很显著，显著的表现便很明晰，明晰的表现便见诸行动，见诸行动后不断地变，变了以后便能达到高的境界，只有天下的诚心能达到这种出神入化的高境界。”

　　9.子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的知识既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”

　　10.子曰：“居上不骄，为下不倍。”(《礼记·中庸》)

　　【翻译】孔子说：“身居高位的人不骄横跋扈，下面的人便不会背离他。”

　　篇三

　　1.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。(《礼记·中庸》)

　　【翻译】一个君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约但却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。

　　2.孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)

　　【翻译】孟子回答(梁惠王)说：“……讲仁德的人是天下无敌的。”

　　3.(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)

　　【翻译】孟子说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护自己家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

　　4.孟子对曰“……乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”(《孟子·梁惠王下》)

　　【翻译】孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自已忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁。”

　　5.(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

　　【翻译】孟子说：“我善于培养我的无畏刚直、塞于天地之间的浩然之气。”

　　6.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

　　【翻译】孟子说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠人们和谐一致的有利条件。”

　　7.(孟子曰)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》

　　【翻译】孟子说：“获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

　　8.孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

　　【翻译】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急切地对待啊。”

　　9.孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！”(《孟子·膝文公下》)

　　【翻译】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

　　10.孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)

　　【翻译】孟子说：“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能校正五音；……如果不实行仁政，便不能把天下治理好。”

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