《荀子+修身》原文
@闫很628：荀子•修身 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑①然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;... - 作业帮
翟珊13957547499…… [答案] (1)B、原文“乱君”与“穷君”是相对的两类君主,“乱”为“昏庸”“昏乱”之义,“穷”不可能翻译为“贫穷”,而应为“困厄,处于困境”之义.译文:不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义. (2)A项:“而”均为连词,表转折关系;B项:介...
@闫很628：求 荀子《修身》全文翻译 -
翟珊13957547499…… 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那末天不可...
@闫很628：是是非非,谓之知;非是,是非谓之愚. 出自? - 作业帮
翟珊13957547499…… [答案] 出自《荀子·修身》,原文是“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.”
@闫很628：是是非非,谓之知;非是,是非谓之愚. 出自? -
翟珊13957547499…… 出自《荀子·修身》,原文是“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.” 采纳哦
@闫很628：不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也. 翻译 -
翟珊13957547499…… 这是《荀子·修身》里的话 原文是“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也.” 意思:不遵守老师的教导和礼法的规定去做,而喜欢自搞一套,就好比是叫盲人去辨别颜色,叫聋子去辨别声音,除了这些荒唐的举动之外便再也不会有别的作为.“以盲辨色”,比喻缺乏必要条件,事情很难弄清楚.倾情奉献 满意请点击右下角 采纳 谢谢!
@闫很628：是是,非非,谓知之; -
翟珊13957547499…… 是是非非谓之知, 非是是非谓之愚. --荀子:《修身篇第二》 全文如下:见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者...
@闫很628：路虽远,行则必至,事虽难,做则必成出自哪里? -
翟珊13957547499…… 《荀子·修身》. ＂路虽远,行则将至”译文是路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.路虽远行则将至,事虽难做则必成不了.现在意思也指人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开庆掘始了,坚...
@闫很628：路虽远,行则必至,事虽难,做则必成什么意思? -
翟珊13957547499…… 路虽远,行则哗孙必至,事虽难,做则必成意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天.出自:《荀子·修身》原文:然而跛鳖致之,六骥不致,是无他故焉,或为之,或不为尔.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.其为人也多暇指芦拿日者,其出入不远矣.译文:然而跛鳖可以到达目的地,千里马却不能到达,这不是其它原因呀,这是“做”和“不做”的不同.道路虽远,不走就不能到达.事情虽小,不做就不能完成.修身也大多是需要时日才能完成,这些都差不了多少.解析:“行则将至,做则必成”是对唯搭“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.”的直译化用.
翟珊13957547499…… [答案] (1)B、原文“乱君”与“穷君”是相对的两类君主,“乱”为“昏庸”“昏乱”之义,“穷”不可能翻译为“贫穷”,而应为“困厄,处于困境”之义.译文:不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义. (2)A项:“而”均为连词,表转折关系;B项:介...
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翟珊13957547499…… 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那末天不可...
@闫很628：是是非非,谓之知;非是,是非谓之愚. 出自? - 作业帮
翟珊13957547499…… [答案] 出自《荀子·修身》,原文是“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.”
@闫很628：是是非非,谓之知;非是,是非谓之愚. 出自? -
翟珊13957547499…… 出自《荀子·修身》,原文是“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.” 采纳哦
@闫很628：不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也. 翻译 -
翟珊13957547499…… 这是《荀子·修身》里的话 原文是“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也.” 意思:不遵守老师的教导和礼法的规定去做,而喜欢自搞一套,就好比是叫盲人去辨别颜色,叫聋子去辨别声音,除了这些荒唐的举动之外便再也不会有别的作为.“以盲辨色”,比喻缺乏必要条件,事情很难弄清楚.倾情奉献 满意请点击右下角 采纳 谢谢!
@闫很628：是是,非非,谓知之; -
翟珊13957547499…… 是是非非谓之知, 非是是非谓之愚. --荀子:《修身篇第二》 全文如下:见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者...
@闫很628：路虽远,行则必至,事虽难,做则必成出自哪里? -
翟珊13957547499…… 《荀子·修身》. ＂路虽远,行则将至”译文是路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.路虽远行则将至,事虽难做则必成不了.现在意思也指人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开庆掘始了,坚...
@闫很628：路虽远,行则必至,事虽难,做则必成什么意思? -
翟珊13957547499…… 路虽远,行则哗孙必至,事虽难,做则必成意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天.出自:《荀子·修身》原文:然而跛鳖致之,六骥不致,是无他故焉,或为之,或不为尔.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.其为人也多暇指芦拿日者,其出入不远矣.译文:然而跛鳖可以到达目的地,千里马却不能到达,这不是其它原因呀,这是“做”和“不做”的不同.道路虽远,不走就不能到达.事情虽小,不做就不能完成.修身也大多是需要时日才能完成,这些都差不了多少.解析:“行则将至,做则必成”是对唯搭“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.”的直译化用.
