三心不可得的意思
@万的3205：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
龚度17069737182…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@万的3205：你是怎么理解金刚经中“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的? -
龚度17069737182…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@万的3205：过去心不可得,现在心不可得,未来新不可得,过去就是现在,现在就是过去,谁能解释下什么意思? -
龚度17069737182…… 三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论.要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目.念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,心之得与不得皆是戏论,不落言宣,心行处灭,言语道断之际.
@万的3205：金刚经里佛说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,您怎么理解? -
龚度17069737182…… 过去、现在、未来,为不一! 三心不可得,为不异! 不泥于不一,不执于不异,超脱之. 就有别样的境界出来.
@万的3205：心不可得是什么意思 -
龚度17069737182…… 是“见人且说三分话,不可全抛一片心”.意思:所谓知人知面不知心,对别人,特别是不是很了解的人,不要把自己的的想法全告诉他,不要让别人知道你想什么,将要做什么.人和人之间要留有余地.
@万的3205：过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.是什么意思. -
龚度17069737182…… 所谓的过去、现在、未来,实际上只是一种现象,这在物理学上也是有关于这个的争议的.凡所有相,皆是虚妄.其实永远都是那么一个虚空,没有分断过昨天、今天、明天.众生的心就像时间一样,不停在变,永远把握不住,我们说一声未来,就已经变成了现在,说一声现在,又变成了过去.这个现象是不可得的,一切感觉、知觉都是如此,然而众生不明白这个道理,陷在三心中,拼命想把握住什么,其实都是虚妄.
@万的3205：过去心不可得 - 佛说过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.应无所住而生其心.?
龚度17069737182…… 应无所住,而生其心. 应不住六尘、六识,不住十八界,不住欲界、色界、无色界,... 了此三心皆不可得,是名为佛心. 我们未曾识得自己的心,心在何处?不知道!在外...
@万的3205：过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得!何解?什么意思? -
龚度17069737182…… ,“三世”本空,都是妄心的产物.所谓“点心”者,实无一心可“点”,也就是无心可得、无法可执的意思.不要执着过去,现在,未来.因为佛修的本就是虚
龚度17069737182…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@万的3205：你是怎么理解金刚经中“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的? -
龚度17069737182…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@万的3205：过去心不可得,现在心不可得,未来新不可得,过去就是现在,现在就是过去,谁能解释下什么意思? -
龚度17069737182…… 三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论.要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目.念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,心之得与不得皆是戏论,不落言宣,心行处灭,言语道断之际.
@万的3205：金刚经里佛说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,您怎么理解? -
龚度17069737182…… 过去、现在、未来,为不一! 三心不可得,为不异! 不泥于不一,不执于不异,超脱之. 就有别样的境界出来.
@万的3205：心不可得是什么意思 -
龚度17069737182…… 是“见人且说三分话,不可全抛一片心”.意思:所谓知人知面不知心,对别人,特别是不是很了解的人,不要把自己的的想法全告诉他,不要让别人知道你想什么,将要做什么.人和人之间要留有余地.
@万的3205：过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.是什么意思. -
龚度17069737182…… 所谓的过去、现在、未来,实际上只是一种现象,这在物理学上也是有关于这个的争议的.凡所有相,皆是虚妄.其实永远都是那么一个虚空,没有分断过昨天、今天、明天.众生的心就像时间一样,不停在变,永远把握不住,我们说一声未来,就已经变成了现在,说一声现在,又变成了过去.这个现象是不可得的,一切感觉、知觉都是如此,然而众生不明白这个道理,陷在三心中,拼命想把握住什么,其实都是虚妄.
@万的3205：过去心不可得 - 佛说过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.应无所住而生其心.?
龚度17069737182…… 应无所住,而生其心. 应不住六尘、六识,不住十八界,不住欲界、色界、无色界,... 了此三心皆不可得,是名为佛心. 我们未曾识得自己的心,心在何处?不知道!在外...
@万的3205：过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得!何解?什么意思? -
龚度17069737182…… ,“三世”本空,都是妄心的产物.所谓“点心”者,实无一心可“点”,也就是无心可得、无法可执的意思.不要执着过去,现在,未来.因为佛修的本就是虚
