不可不察乱之所自起翻译
@空界1714：常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文急用.希望解释是直译 - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
@空界1714：《墨子·兼爱上》原文及译文 -
戈修13066923151…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@空界1714：故圣人耐以天下为一家....译文 -
戈修13066923151…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@空界1714：...B 是何也 是天时不如地利 C 天下之所谓乱也 是谓大同 D 君自爱也 菊之爱 (3)用现代汉语翻译下面的句子.①圣人以治天下为事者也,不可不察乱之... - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 喜爱. 故选:B. (3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
@空界1714：克己复礼 基本含义 -
戈修13066923151…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@空界1714：阅读下面文言文回答问题甲文天时不如地利乙文圣人以 -
戈修13066923151…… 【甲】 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...
@空界1714：“当察乱何自起……皆起不相爱”出自?语文文言文翻译 - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] 出自《墨子兼爱》,“当察乱何自起,起不相爱”意思是:我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱. 需要翻译的话 追加下, 帮你翻译喔· 呵呵. 望采纳
@空界1714：请求《韩非子·难一》译文. - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] 也.韩子之所斩也,若罪人,不可救,救罪人,法之所以败也,法败则国乱;若非罪人,则劝之以徇,劝之以徇,是重不辜也,重不辜,民所以起怨者也,民怨则国危郄子之言,非危则乱,不可不察也.且韩子之所斩若罪人,郄子奚分焉?斩若非...
@空界1714：“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察乱何自起?起不相爱.”下列选项中与材料观点相符合的 -
戈修13066923151…… C 试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力.由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张.
戈修13066923151…… [答案] 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
@空界1714：《墨子·兼爱上》原文及译文 -
戈修13066923151…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@空界1714：故圣人耐以天下为一家....译文 -
戈修13066923151…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@空界1714：...B 是何也 是天时不如地利 C 天下之所谓乱也 是谓大同 D 君自爱也 菊之爱 (3)用现代汉语翻译下面的句子.①圣人以治天下为事者也,不可不察乱之... - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 喜爱. 故选:B. (3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
@空界1714：克己复礼 基本含义 -
戈修13066923151…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@空界1714：阅读下面文言文回答问题甲文天时不如地利乙文圣人以 -
戈修13066923151…… 【甲】 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...
@空界1714：“当察乱何自起……皆起不相爱”出自?语文文言文翻译 - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] 出自《墨子兼爱》,“当察乱何自起,起不相爱”意思是:我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱. 需要翻译的话 追加下, 帮你翻译喔· 呵呵. 望采纳
@空界1714：请求《韩非子·难一》译文. - 作业帮
戈修13066923151…… [答案] 也.韩子之所斩也,若罪人,不可救,救罪人,法之所以败也,法败则国乱;若非罪人,则劝之以徇,劝之以徇,是重不辜也,重不辜,民所以起怨者也,民怨则国危郄子之言,非危则乱,不可不察也.且韩子之所斩若罪人,郄子奚分焉?斩若非...
@空界1714：“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察乱何自起?起不相爱.”下列选项中与材料观点相符合的 -
戈修13066923151…… C 试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力.由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张.
