为什么说兵者不祥之器非君子之器
@堵昌5816：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之这句话如何理解?
唐居13574574243…… 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 这句话是出自古文学作品《老子》中.兵:军队.该句典可解释为:军队是不吉利的工具,不是君子该用的工具,不得已再动用它.
@堵昌5816：“兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之”的意思 -
唐居13574574243…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它
@堵昌5816：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, -
唐居13574574243…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它 具体出处:《老子》第三十一篇 【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬...
@堵昌5816：请问君子居则贵左,用兵者贵右是什么意思? -
唐居13574574243…… 意思是: 君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵. 原文节选: 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀...
@堵昌5816：《道德经》中夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处这句话中?
唐居13574574243…… 兵器,并非吉祥的器具,连鬼神都会厌恶它,因此有“道”的人是不会接近甚至使用它的. 君子平时以左为贵,而用兵的人则以右为贵,也就是说有“道”的人主张“生”...
@堵昌5816：兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下的意思 -
唐居13574574243…… 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡为最佳.即使因此而取胜,也不要自鸣得意.因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人.以杀人为乐的人是不可以得志于天下的.
@堵昌5816：刀兵,乃不祥之器也!出自哪里?刀兵,乃不祥之器也!圣人不得已而用之,出自哪里? - 作业帮
唐居13574574243…… [答案] 《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器, 物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者不祥之器, 非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将...
@堵昌5816：刀兵,乃不祥之器也!出自哪里? -
唐居13574574243…… 《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器, 物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者不祥之器, 非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右.言以丧礼处之.杀人之众,以悲哀泣之;战胜,以丧礼处之.
@堵昌5816：综合中国古代文学说一说战争? -
唐居13574574243…… 老子说过,兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为止
@堵昌5816：“不得已而为之”的由来 - 作业帮
唐居13574574243…… [答案] 不得已而为之,又作不得已而用之. 语出《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之.” 意思是没有办法,只能这样做.例如: 1、宋·辛弃疾《九议》:岁币郊祀之费,是不得已而为之者. 2、举报人玩失踪躲调查 严义明称藏...
唐居13574574243…… 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 这句话是出自古文学作品《老子》中.兵:军队.该句典可解释为:军队是不吉利的工具,不是君子该用的工具,不得已再动用它.
@堵昌5816：“兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之”的意思 -
唐居13574574243…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它
@堵昌5816：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, -
唐居13574574243…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它 具体出处:《老子》第三十一篇 【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬...
@堵昌5816：请问君子居则贵左,用兵者贵右是什么意思? -
唐居13574574243…… 意思是: 君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵. 原文节选: 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀...
@堵昌5816：《道德经》中夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处这句话中?
唐居13574574243…… 兵器,并非吉祥的器具,连鬼神都会厌恶它,因此有“道”的人是不会接近甚至使用它的. 君子平时以左为贵,而用兵的人则以右为贵,也就是说有“道”的人主张“生”...
@堵昌5816：兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下的意思 -
唐居13574574243…… 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡为最佳.即使因此而取胜,也不要自鸣得意.因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人.以杀人为乐的人是不可以得志于天下的.
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唐居13574574243…… [答案] 《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器, 物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者不祥之器, 非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将...
@堵昌5816：刀兵,乃不祥之器也!出自哪里? -
唐居13574574243…… 《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器, 物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者不祥之器, 非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右.言以丧礼处之.杀人之众,以悲哀泣之;战胜,以丧礼处之.
@堵昌5816：综合中国古代文学说一说战争? -
唐居13574574243…… 老子说过,兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为止
@堵昌5816：“不得已而为之”的由来 - 作业帮
唐居13574574243…… [答案] 不得已而为之,又作不得已而用之. 语出《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之.” 意思是没有办法,只能这样做.例如: 1、宋·辛弃疾《九议》:岁币郊祀之费,是不得已而为之者. 2、举报人玩失踪躲调查 严义明称藏...
