教之所由废原文
@呼芸4419：请解释“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.” - 作业帮
里绍18055627014…… [答案] 出处:《尚书·学记》 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也 译文:教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能胜任教师的工作.
@呼芸4419：天天《学记》10 - - “君子既知教之所由兴” -
里绍18055627014…… 【原文】君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣. 【注释】1.喻:晓喻,开导.2.道(dǎo):...
@呼芸4419：礼记一则的大学之法原文 -
里绍18055627014…… 《礼记一则---大学之法》原文: 禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.
@呼芸4419：《礼记`学记》中大学之法到教之所由废也的翻译 - 作业帮
里绍18055627014…… [答案] 太学教人的方法是,在欲望还没产生之前就加以禁止,叫做预防.正逢可以教育的时机加以教育,叫做适时.不超过限度进行教学,叫做顺序.相互观摩学习而得到好处,叫做切磋.这四种就是使教育兴盛的方法.欲望已经产生然后才加以...
@呼芸4419：《学记 礼记》全文 -
里绍18055627014…… 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
@呼芸4419：开而弗达是什么意思? -
里绍18055627014…… 出自《礼记 学记》 原文 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,【开而弗达】.道而弗牵则和,强而弗抑则易,【开而弗达则思】.和易以思,可谓善喻矣. 译文 君子已经知道教...
@呼芸4419：求初一虽有嘉肴、河中石兽原文 -
里绍18055627014…… 《虽有佳肴》原文 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半”.其此之谓乎!古之教者,家有塾,党有庠,...
@呼芸4419：《虽有佳肴》文言文 断句 -
里绍18055627014…… 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...
@呼芸4419：君子既知教之所由兴,又知教之所由废是指啥意思?君子既知教之所由
里绍18055627014…… “君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也” 出自《礼记·学记第十八》中.这句话的意思可解释为:君子了解了教育成功的原因,又知晓教育失败的原因,之后就可以成为别人的老师了.
里绍18055627014…… [答案] 出处:《尚书·学记》 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也 译文:教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能胜任教师的工作.
@呼芸4419：天天《学记》10 - - “君子既知教之所由兴” -
里绍18055627014…… 【原文】君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣. 【注释】1.喻:晓喻,开导.2.道(dǎo):...
@呼芸4419：礼记一则的大学之法原文 -
里绍18055627014…… 《礼记一则---大学之法》原文: 禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.
@呼芸4419：《礼记`学记》中大学之法到教之所由废也的翻译 - 作业帮
里绍18055627014…… [答案] 太学教人的方法是,在欲望还没产生之前就加以禁止,叫做预防.正逢可以教育的时机加以教育,叫做适时.不超过限度进行教学,叫做顺序.相互观摩学习而得到好处,叫做切磋.这四种就是使教育兴盛的方法.欲望已经产生然后才加以...
@呼芸4419：《学记 礼记》全文 -
里绍18055627014…… 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
@呼芸4419：开而弗达是什么意思? -
里绍18055627014…… 出自《礼记 学记》 原文 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,【开而弗达】.道而弗牵则和,强而弗抑则易,【开而弗达则思】.和易以思,可谓善喻矣. 译文 君子已经知道教...
@呼芸4419：求初一虽有嘉肴、河中石兽原文 -
里绍18055627014…… 《虽有佳肴》原文 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半”.其此之谓乎!古之教者,家有塾,党有庠,...
@呼芸4419：《虽有佳肴》文言文 断句 -
里绍18055627014…… 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...
@呼芸4419：君子既知教之所由兴,又知教之所由废是指啥意思?君子既知教之所由
里绍18055627014…… “君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也” 出自《礼记·学记第十八》中.这句话的意思可解释为:君子了解了教育成功的原因,又知晓教育失败的原因,之后就可以成为别人的老师了.
