是以圣人后其身而身先的先
@戚烁3826：是以圣人后其身而身先,外其身而身存. - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 【所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.】 这里“先、后、外、存”都是动词的使动用法
@戚烁3826：天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先以其身而身存非以其无私邪故能成其私 -
孟洪13727916731…… 第七章 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 非以其无私耶?故能成其私. 理解: 天长地久. 天地之所以能长久,是因为天地不只为自己生长而存在.天地无私的化育、繁荣万物...
@戚烁3826：是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 是什么意思? -
孟洪13727916731…… 【所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.】 这里“先、后、外、存”都是动词的使动用法
@戚烁3826：《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身怎么翻译!成中文 - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
@戚烁3826：圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私这句话什么意思 -
孟洪13727916731…… 【出处】老子《道德经》.【原文】天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私. 【译文】天地是长久存在的,天地之所以能长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能长久.因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置之度外,反而能保全自身生存.这不正是因为其无私么,所以反倒成就了其自身的事业.
@戚烁3826：是以圣人后其身而身先 - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 外其身而存
@戚烁3826：道德经第一到十章 -
孟洪13727916731…… 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 . ...
@戚烁3826：翻译 圣人后其身而身先,外其身而身寸存,非以其无和邪,故能成其和 -
孟洪13727916731…… 汉语译文:所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.不是因为它没有私心,只是这样能成就它的私心. A sage who keen to achieve his goal but often gose after others, and preserve himself by keeping free from the spot.Not because of his selflessness, he just want to choose a wise manner to achieve his selfishness finally.
@戚烁3826：天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私. 说明了什么道理? - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 你研究道德经?这个不能说明什么道理,只少告诉你多做点好处,能活的长久一点,简单来说就是好人有好报,还有就是人不能有太多的私心可以的去追求说明东西,要做的就是自把自己成为一个整体不要脱离整体,按照正常的方式做...
孟洪13727916731…… [答案] 【所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.】 这里“先、后、外、存”都是动词的使动用法
@戚烁3826：天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先以其身而身存非以其无私邪故能成其私 -
孟洪13727916731…… 第七章 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 非以其无私耶?故能成其私. 理解: 天长地久. 天地之所以能长久,是因为天地不只为自己生长而存在.天地无私的化育、繁荣万物...
@戚烁3826：是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 是什么意思? -
孟洪13727916731…… 【所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.】 这里“先、后、外、存”都是动词的使动用法
@戚烁3826：《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身怎么翻译!成中文 - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
@戚烁3826：圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私这句话什么意思 -
孟洪13727916731…… 【出处】老子《道德经》.【原文】天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私. 【译文】天地是长久存在的,天地之所以能长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能长久.因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置之度外,反而能保全自身生存.这不正是因为其无私么,所以反倒成就了其自身的事业.
@戚烁3826：是以圣人后其身而身先 - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 外其身而存
@戚烁3826：道德经第一到十章 -
孟洪13727916731…… 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 . ...
@戚烁3826：翻译 圣人后其身而身先,外其身而身寸存,非以其无和邪,故能成其和 -
孟洪13727916731…… 汉语译文:所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.不是因为它没有私心,只是这样能成就它的私心. A sage who keen to achieve his goal but often gose after others, and preserve himself by keeping free from the spot.Not because of his selflessness, he just want to choose a wise manner to achieve his selfishness finally.
@戚烁3826：天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私. 说明了什么道理? - 作业帮
孟洪13727916731…… [答案] 你研究道德经?这个不能说明什么道理,只少告诉你多做点好处,能活的长久一点,简单来说就是好人有好报,还有就是人不能有太多的私心可以的去追求说明东西,要做的就是自把自己成为一个整体不要脱离整体,按照正常的方式做...
