正道歌永嘉
@仉翠970：求＂永嘉证道歌＂ -
柳性17737318239…… 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...
@仉翠970：谁知道素还真出场诗MP3版要口白的 -
柳性17737318239…… 我给你素还真诗集大全,希望有你需要的 01.出场诗:翠环山初会一线生(霹雳金光13集) 半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤, 脑中真书藏万贯,掌握文武半边天. 02.赞素还真: 翠环山深藏卧龙,百年大计锁脑中, 一语惊破剑尊胆...
@仉翠970：谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
柳性17737318239…… 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
@仉翠970：现在还有没有什么修真的方法呢 -
柳性17737318239…… 自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升,作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻,明清之世更近于志怪者言.大略而论,下述典籍或可作为当时修真理论的代表作:1.道德经(老子)、南华经(庄子)、列子、文子、关尹...
@仉翠970：修真的由来? -
柳性17737318239…… 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真.修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.肉体者,四大假合矣,虽曰...
@仉翠970：世上真有修真者吗?我想修真! -
柳性17737318239…… ~~~ 修真方法根据门派不同, 所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化.世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分.隐世门派为[古仙派].(古仙亦有分别,此处不便多述)简而言之,修真方法无人引路不可私...
@仉翠970：世上真的有修真的人吗? -
柳性17737318239…… 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真.修真者[1],借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.肉体者,四大假合矣,虽...
@仉翠970：世界上真的有修真的么 -
柳性17737318239…… 学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真. 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团. 肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐...
@仉翠970：证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
柳性17737318239…… 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.
@仉翠970：道士修行为什么叫修真 -
柳性17737318239…… 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升,作为修真理论的典籍也逐...
柳性17737318239…… 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...
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柳性17737318239…… 自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升,作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻,明清之世更近于志怪者言.大略而论,下述典籍或可作为当时修真理论的代表作:1.道德经(老子)、南华经(庄子)、列子、文子、关尹...
@仉翠970：修真的由来? -
柳性17737318239…… 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真.修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.肉体者,四大假合矣,虽曰...
@仉翠970：世上真有修真者吗?我想修真! -
柳性17737318239…… ~~~ 修真方法根据门派不同, 所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化.世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分.隐世门派为[古仙派].(古仙亦有分别,此处不便多述)简而言之,修真方法无人引路不可私...
@仉翠970：世上真的有修真的人吗? -
柳性17737318239…… 道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真.修真者[1],借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.肉体者,四大假合矣,虽...
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柳性17737318239…… 学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真. 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团. 肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐...
@仉翠970：证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
柳性17737318239…… 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.
@仉翠970：道士修行为什么叫修真 -
柳性17737318239…… 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升,作为修真理论的典籍也逐...
