荀子天论篇原文及译文
@亢风1620：荀子《天论》的译文? -
郑晓13121845515…… 【译 文】 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,...
@亢风1620：求【荀子 - 天论篇】里的两段翻译第一段是从“天行有常,”到“故明乎天人之分,则可谓至人矣”第二段是从“治乱,天邪?”到“禹以治,桀以乱,治乱... - 作业帮
郑晓13121845515…… [答案] 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那末天不可能使人...
@亢风1620：荀子的<天论>的翻译 -
郑晓13121845515…… 自然的职能已经确立,天生的功绩已经成就,人的形体也就具备而精神也就产生了,爱好与厌恶、高兴与愤怒、悲哀与欢乐等蕴藏在人的形体和精神里面,这些叫做天生的情感.耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身体,就其功能来说,它们各有自己的...
@亢风1620：旬子名句:天不为人之恶寒也辍冬的后面两局是什么 - 作业帮
郑晓13121845515…… [答案] 荀子——天论篇第十七 原文 译文(之三) 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.君子道其常,而小人计其功
@亢风1620：天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶什么意思 -
郑晓13121845515…… 天道有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治,则吉;应之以乱,则凶.(《荀子·天论》)〔译文〕天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失.符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾.
@亢风1620：大天而思之 孰与物畜而制之是谁的 名言 -
郑晓13121845515…… 天论 选自《荀子》原文:大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?译文:与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?
@亢风1620：把“管仲反,入,倍屏而立,公不与言”和“倍道而妄行,则天下不能使之吉”翻译句子 -
郑晓13121845515…… 《荀子· 天论》:“倍道而妄行,则天不能使之吉.” 违背自然规律而胡作非为,那么天也不能使人吉利.
@亢风1620：天道有常,不为尧存,不为桀亡是谁的观点 -
郑晓13121845515…… 荀子的观点.出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变.原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,...
@亢风1620：荀子说“君子敬其己者,不慕其在天者” 是啥意思 -
郑晓13121845515…… 荀子说“君子敬其己者,不慕其在天者” 出自于《荀子·天论》. 原文的大意为:君子重视自己努力的成果,不道羡慕别人天生的东西.
@亢风1620：天行有常,不为尧存,不为桀亡是什么意思 -
郑晓13121845515…… 此句出自《天论》(节录)——《荀子》荀况,战国末期赵国人(其弟子作小部分,由后人编辑) 译文:大自然的运行变化有固定规律,不因为尧而存在,不因为桀而消亡.
郑晓13121845515…… 【译 文】 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,...
@亢风1620：求【荀子 - 天论篇】里的两段翻译第一段是从“天行有常,”到“故明乎天人之分,则可谓至人矣”第二段是从“治乱,天邪?”到“禹以治,桀以乱,治乱... - 作业帮
郑晓13121845515…… [答案] 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那末天不可能使人...
@亢风1620：荀子的<天论>的翻译 -
郑晓13121845515…… 自然的职能已经确立,天生的功绩已经成就,人的形体也就具备而精神也就产生了,爱好与厌恶、高兴与愤怒、悲哀与欢乐等蕴藏在人的形体和精神里面,这些叫做天生的情感.耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身体,就其功能来说,它们各有自己的...
@亢风1620：旬子名句:天不为人之恶寒也辍冬的后面两局是什么 - 作业帮
郑晓13121845515…… [答案] 荀子——天论篇第十七 原文 译文(之三) 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.君子道其常,而小人计其功
@亢风1620：天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶什么意思 -
郑晓13121845515…… 天道有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治,则吉;应之以乱,则凶.(《荀子·天论》)〔译文〕天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失.符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾.
@亢风1620：大天而思之 孰与物畜而制之是谁的 名言 -
郑晓13121845515…… 天论 选自《荀子》原文:大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?译文:与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?
@亢风1620：把“管仲反,入,倍屏而立,公不与言”和“倍道而妄行,则天下不能使之吉”翻译句子 -
郑晓13121845515…… 《荀子· 天论》:“倍道而妄行,则天不能使之吉.” 违背自然规律而胡作非为,那么天也不能使人吉利.
@亢风1620：天道有常,不为尧存,不为桀亡是谁的观点 -
郑晓13121845515…… 荀子的观点.出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变.原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,...
@亢风1620：荀子说“君子敬其己者,不慕其在天者” 是啥意思 -
郑晓13121845515…… 荀子说“君子敬其己者,不慕其在天者” 出自于《荀子·天论》. 原文的大意为:君子重视自己努力的成果,不道羡慕别人天生的东西.
@亢风1620：天行有常,不为尧存,不为桀亡是什么意思 -
郑晓13121845515…… 此句出自《天论》(节录)——《荀子》荀况,战国末期赵国人(其弟子作小部分,由后人编辑) 译文:大自然的运行变化有固定规律,不因为尧而存在,不因为桀而消亡.
