荀子天论节选+拼音
@谷刻1007：“口”+“辍”的右半部分,念什么?一时忘了,在先等哦 - 作业帮
滑毕18721976024…… [答案] 啜喇 Chuàilǎ [surname] ——复姓 啜 chuò (形声.本义:尝、喝) 同本义 [sip] 啜,尝也.——《说文》 君子啜其羹.——《荀子·非相》 君子啜菽饮水,非愚也.——《荀子·天论》 搏之不解,一啜而散.——枚乘《七发》 饮于土塯,啜于土形.——《墨...
@谷刻1007：天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶什么意思 -
滑毕18721976024…… 天道有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治,则吉;应之以乱,则凶.(《荀子·天论》)〔译文〕天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失.符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾.
@谷刻1007：气势汹汹是什么意思? -
滑毕18721976024…… 气势汹汹_成语解释 【拼音】:qì shì xiōng xiōng 【释义】:汹汹:气势盛大的样子.形容气势凶猛.【出处】:《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行.” 【例句】:就在这时候,从门外闯进了一位~中年农妇. ★郭沫若《金刚坡下》
@谷刻1007：天道有常,不为尧存,不为桀亡是谁的观点 -
滑毕18721976024…… 荀子的观点.出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变.原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,...
@谷刻1007：天有其时,地胡其利,人有其治(利用)┅┅天地官(管)而万物役(服务)┅┅制天而用之.翻译 -
滑毕18721976024…… 此文出自《荀子·天论篇第十七》“天有其时,地有其财,人有其治……天地官而万物役矣……孰与制天命而用之” 天有其时,地胡其利,人有其治: 天气有四季变化,各当其时令;大地蕴含无尽的宝藏,出生万物,财富无穷;而人在天地之间,有治理自然与社会环境的能力.天地官而万物役……制天而用之: 人们一定要懂得遵循、顺应天地的变化规律,不破坏其运行的自然法则,善加运用,才可以谈得上真正驾驭、调配,掌握与利用天地万物.
@谷刻1007：大天而思之 孰与物畜而制之是谁的 名言 -
滑毕18721976024…… 天论 选自《荀子》原文:大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?译文:与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?
@谷刻1007：荀子《天论》的译文? -
滑毕18721976024…… 【译 文】 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,...
@谷刻1007：成语是“气势凶凶还是气势汹汹”?
滑毕18721976024…… 气势汹汹 【拼音】 (qì shì xiōng xiōng) 【注释】 汹汹:气势盛大的样子.形容气势凶猛. 【出处】 先秦·荀况《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行.” 【例子】 就在这时候,从门外闯进了一位~中年农妇.(郭沫若《金刚坡下》) 【用 法】 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【近义词】 气焰嚣张、其势汹汹
@谷刻1007：荀子的<天论>的翻译 -
滑毕18721976024…… 自然的职能已经确立,天生的功绩已经成就,人的形体也就具备而精神也就产生了,爱好与厌恶、高兴与愤怒、悲哀与欢乐等蕴藏在人的形体和精神里面,这些叫做天生的情感.耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身体,就其功能来说,它们各有自己的...
@谷刻1007：从天而颂之,孰与制天命而用之.是什么意思
滑毕18721976024…… 天 论 选自《荀子》 原文: 从天而颂之,孰与制天命而用之? 译文: 与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢? 希望对你有帮助 :)
滑毕18721976024…… [答案] 啜喇 Chuàilǎ [surname] ——复姓 啜 chuò (形声.本义:尝、喝) 同本义 [sip] 啜,尝也.——《说文》 君子啜其羹.——《荀子·非相》 君子啜菽饮水,非愚也.——《荀子·天论》 搏之不解,一啜而散.——枚乘《七发》 饮于土塯,啜于土形.——《墨...
@谷刻1007：天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶什么意思 -
滑毕18721976024…… 天道有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治,则吉;应之以乱,则凶.(《荀子·天论》)〔译文〕天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失.符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾.
@谷刻1007：气势汹汹是什么意思? -
滑毕18721976024…… 气势汹汹_成语解释 【拼音】:qì shì xiōng xiōng 【释义】:汹汹:气势盛大的样子.形容气势凶猛.【出处】:《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行.” 【例句】:就在这时候,从门外闯进了一位~中年农妇. ★郭沫若《金刚坡下》
@谷刻1007：天道有常,不为尧存,不为桀亡是谁的观点 -
滑毕18721976024…… 荀子的观点.出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变.原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,...
@谷刻1007：天有其时,地胡其利,人有其治(利用)┅┅天地官(管)而万物役(服务)┅┅制天而用之.翻译 -
滑毕18721976024…… 此文出自《荀子·天论篇第十七》“天有其时,地有其财,人有其治……天地官而万物役矣……孰与制天命而用之” 天有其时,地胡其利,人有其治: 天气有四季变化,各当其时令;大地蕴含无尽的宝藏,出生万物,财富无穷;而人在天地之间,有治理自然与社会环境的能力.天地官而万物役……制天而用之: 人们一定要懂得遵循、顺应天地的变化规律,不破坏其运行的自然法则,善加运用,才可以谈得上真正驾驭、调配,掌握与利用天地万物.
@谷刻1007：大天而思之 孰与物畜而制之是谁的 名言 -
滑毕18721976024…… 天论 选自《荀子》原文:大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?译文:与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?
@谷刻1007：荀子《天论》的译文? -
滑毕18721976024…… 【译 文】 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,...
@谷刻1007：成语是“气势凶凶还是气势汹汹”?
滑毕18721976024…… 气势汹汹 【拼音】 (qì shì xiōng xiōng) 【注释】 汹汹:气势盛大的样子.形容气势凶猛. 【出处】 先秦·荀况《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行.” 【例子】 就在这时候,从门外闯进了一位~中年农妇.(郭沫若《金刚坡下》) 【用 法】 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【近义词】 气焰嚣张、其势汹汹
@谷刻1007：荀子的<天论>的翻译 -
滑毕18721976024…… 自然的职能已经确立,天生的功绩已经成就,人的形体也就具备而精神也就产生了,爱好与厌恶、高兴与愤怒、悲哀与欢乐等蕴藏在人的形体和精神里面,这些叫做天生的情感.耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身体,就其功能来说,它们各有自己的...
@谷刻1007：从天而颂之,孰与制天命而用之.是什么意思
滑毕18721976024…… 天 论 选自《荀子》 原文: 从天而颂之,孰与制天命而用之? 译文: 与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢? 希望对你有帮助 :)
