黄帝内经千古名言佳句
@通雨788：黄帝有哪些名言?
法樊18882356540…… 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
@通雨788：黄帝内经 神农本草经 最经典的语句 -
法樊18882356540…… 神农本草经 1.儒者不必以医名.而知医之理,则莫过于儒者.春秋时,和与缓,神于 医者也.其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也 2.孔子云,述而不作,信而好古. 又云,多识于鸟兽草木之名,今儒家拘泥耳目,未能及远 3.上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒.多服、久服不伤人.欲 轻身益气,不老延年者
@通雨788：求中医学的名句 -
法樊18882356540…… 黄帝内经基本上整个都是非常经典的 阴阳,万物之纲纪…… 得神者昌,失神者亡 凡11脏取决于胆 角徵宫商羽 筋脉肌皮骨 君不明则x官危 用温远温2阳并为消 太多了,你还是去看内经吧.
@通雨788：请教黄帝内经中一句话的含意黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善
法樊18882356540…… 这里的“道”,就是指前面所述的“三善”(善言天,善言古,善言人),对此“道”不惑而能深入去理解多个方面(“数极”),也就是很清楚的了.
@通雨788：《皇帝内经》原文仲你认为最能体现中国养生文化精髓的是那一句,为什么 -
法樊18882356540…… 个人认为皇帝内经归结起来精髓不外乎于十个字:救治于后、不若摄养于先. 意指与其得了病找大夫医治,不如在未得病之前积极养生防护.这是我国古代最早的预防医学. 有很多朋友认为自己现在身体很好,没有必要养生,什么时候有病了再开始.中国古代就有:上工治未病,下工治已病之说.就是说高明的大夫让人不得病,不高明的大夫治疗已经发生的病.通俗一点就是在没有病的时候就要养生,避免生病,而不是在生病了才想起养生.
@通雨788：黄帝内经灵枢的一句话黄帝内经灵枢有一句话:肝虚肝满故气得上下,五
法樊18882356540…… 您的问题中出现两个错字:一是“更”误为“肝”,二是“利”误为“力”,这样当然会引起理解障碍.内经灵枢中的原文是:...平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也. 这一段主要是以健康状况正常的人(平人)为例,阐释胃气以降为顺,以通为用的道理.胃满则肠虚,肠满则胃虚,这是讲胃肠受纳消化运动的常态;更虚更满,这是讲两者一虚一满、一进一出的更迭规律,由此升清降浊,使气能够遍布周身,同时也令五脏得以平和运化,血脉通畅(和利=调和通畅),精神饱满有所处.一句话,所谓神(精气神的神)是水谷中的精微物质在消化和气化功能的基础上化生.
@通雨788：关于黄帝内经的一句话 想和大家聊聊天 -
法樊18882356540…… 原文 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间.无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数. 我们把它翻译一下 其次...
@通雨788：《黄帝内经》里有这段话吗 -
法樊18882356540…… 素女论曰:“五月十六日,天地牝牡日,不可行房.犯之,不出三年必死.何以知之?但取新布一尺,此夕悬东墙上,明日视之,必有血色,切忌之.
@通雨788：<<黄帝内经>>翻译 -
法樊18882356540…… 原文中有这一句吗,是在哪一篇的?四气调神大论中有:“春三月,……以使志生,……”.在《内经》中的“志”,狭义的是指“五藏”之一的“肾藏志”,是以五脏气血运化为基础的不同心理...
法樊18882356540…… 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
@通雨788：黄帝内经 神农本草经 最经典的语句 -
法樊18882356540…… 神农本草经 1.儒者不必以医名.而知医之理,则莫过于儒者.春秋时,和与缓,神于 医者也.其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也 2.孔子云,述而不作,信而好古. 又云,多识于鸟兽草木之名,今儒家拘泥耳目,未能及远 3.上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒.多服、久服不伤人.欲 轻身益气,不老延年者
@通雨788：求中医学的名句 -
法樊18882356540…… 黄帝内经基本上整个都是非常经典的 阴阳,万物之纲纪…… 得神者昌,失神者亡 凡11脏取决于胆 角徵宫商羽 筋脉肌皮骨 君不明则x官危 用温远温2阳并为消 太多了,你还是去看内经吧.
@通雨788：请教黄帝内经中一句话的含意黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善
法樊18882356540…… 这里的“道”,就是指前面所述的“三善”(善言天,善言古,善言人),对此“道”不惑而能深入去理解多个方面(“数极”),也就是很清楚的了.
@通雨788：《皇帝内经》原文仲你认为最能体现中国养生文化精髓的是那一句,为什么 -
法樊18882356540…… 个人认为皇帝内经归结起来精髓不外乎于十个字:救治于后、不若摄养于先. 意指与其得了病找大夫医治,不如在未得病之前积极养生防护.这是我国古代最早的预防医学. 有很多朋友认为自己现在身体很好,没有必要养生,什么时候有病了再开始.中国古代就有:上工治未病,下工治已病之说.就是说高明的大夫让人不得病,不高明的大夫治疗已经发生的病.通俗一点就是在没有病的时候就要养生,避免生病,而不是在生病了才想起养生.
@通雨788：黄帝内经灵枢的一句话黄帝内经灵枢有一句话:肝虚肝满故气得上下,五
法樊18882356540…… 您的问题中出现两个错字:一是“更”误为“肝”,二是“利”误为“力”,这样当然会引起理解障碍.内经灵枢中的原文是:...平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也. 这一段主要是以健康状况正常的人(平人)为例,阐释胃气以降为顺,以通为用的道理.胃满则肠虚,肠满则胃虚,这是讲胃肠受纳消化运动的常态;更虚更满,这是讲两者一虚一满、一进一出的更迭规律,由此升清降浊,使气能够遍布周身,同时也令五脏得以平和运化,血脉通畅(和利=调和通畅),精神饱满有所处.一句话,所谓神(精气神的神)是水谷中的精微物质在消化和气化功能的基础上化生.
@通雨788：关于黄帝内经的一句话 想和大家聊聊天 -
法樊18882356540…… 原文 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间.无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数. 我们把它翻译一下 其次...
@通雨788：《黄帝内经》里有这段话吗 -
法樊18882356540…… 素女论曰:“五月十六日,天地牝牡日,不可行房.犯之,不出三年必死.何以知之?但取新布一尺,此夕悬东墙上,明日视之,必有血色,切忌之.
@通雨788：<<黄帝内经>>翻译 -
法樊18882356540…… 原文中有这一句吗,是在哪一篇的?四气调神大论中有:“春三月,……以使志生,……”.在《内经》中的“志”,狭义的是指“五藏”之一的“肾藏志”,是以五脏气血运化为基础的不同心理...
