三心不可得指哪三个
@池彭6690：三心不可得,是哪三心? -
羿战13433463964…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得!
@池彭6690：如何理解“三心”不可得 -
羿战13433463964…… 责任心\事业心\爱心
@池彭6690：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
羿战13433463964…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@池彭6690：你是怎么理解金刚经中“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的? -
羿战13433463964…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@池彭6690：过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得,未来已成现在,现在已成过去. -
羿战13433463964…… 这是金刚经的核心思想,过去、现在、未来称为三际不可得,不可得之心都是妄想心,过去的已经过去不管怎么思虑都不是现实,现实的当下马上就会成为过去,也没有思虑的必要,思虑未来,未来没到,也没必要.三心所指的就是能思能虑的心,这个心就是妄想心.我们每个人都有体会,特别是在失眠睡不着觉的时候,胡思乱想,越想越睡不着,越睡不着就越想,循环不已,综其究竟,存属妄想,一点用处都没有,这就是妄想心. 我们所以是凡夫,就是妄想不断,见不得自己的真心佛性,所以我们要修行.
@池彭6690：过去心不可得,现在心不可得,未来新不可得,过去就是现在,现在就是过去,谁能解释下什么意思? -
羿战13433463964…… 三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论.要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目.念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,心之得与不得皆是戏论,不落言宣,心行处灭,言语道断之际.
@池彭6690：金刚经里佛说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,您怎么理解? -
羿战13433463964…… 过去、现在、未来,为不一! 三心不可得,为不异! 不泥于不一,不执于不异,超脱之. 就有别样的境界出来.
@池彭6690：佛有三心,指的是那三心 -
羿战13433463964…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@池彭6690：人有三个心是哪三个?
羿战13433463964…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.这是《金刚经》中的三心不可得.
@池彭6690：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”出自哪里? -
羿战13433463964…… 笔者对于三心不可得的评述:过去只剩回忆,了不可得,未来还没到来,只有畅想,人脑杂念似瀑布,一秒几百念头,此又称意识流,瞬间即誓,刚想抓住,早就流逝,也了不得到.既然如此,心定如镜子,“物来则应,过去不留”,熟练之后就会“应无所住而生其心”. 出自《金刚经》
羿战13433463964…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得!
@池彭6690：如何理解“三心”不可得 -
羿战13433463964…… 责任心\事业心\爱心
@池彭6690：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
羿战13433463964…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@池彭6690：你是怎么理解金刚经中“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的? -
羿战13433463964…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@池彭6690：过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得,未来已成现在,现在已成过去. -
羿战13433463964…… 这是金刚经的核心思想,过去、现在、未来称为三际不可得,不可得之心都是妄想心,过去的已经过去不管怎么思虑都不是现实,现实的当下马上就会成为过去,也没有思虑的必要,思虑未来,未来没到,也没必要.三心所指的就是能思能虑的心,这个心就是妄想心.我们每个人都有体会,特别是在失眠睡不着觉的时候,胡思乱想,越想越睡不着,越睡不着就越想,循环不已,综其究竟,存属妄想,一点用处都没有,这就是妄想心. 我们所以是凡夫,就是妄想不断,见不得自己的真心佛性,所以我们要修行.
@池彭6690：过去心不可得,现在心不可得,未来新不可得,过去就是现在,现在就是过去,谁能解释下什么意思? -
羿战13433463964…… 三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论.要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目.念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,心之得与不得皆是戏论,不落言宣,心行处灭,言语道断之际.
@池彭6690：金刚经里佛说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,您怎么理解? -
羿战13433463964…… 过去、现在、未来,为不一! 三心不可得,为不异! 不泥于不一,不执于不异,超脱之. 就有别样的境界出来.
@池彭6690：佛有三心,指的是那三心 -
羿战13433463964…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@池彭6690：人有三个心是哪三个?
羿战13433463964…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.这是《金刚经》中的三心不可得.
@池彭6690：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”出自哪里? -
羿战13433463964…… 笔者对于三心不可得的评述:过去只剩回忆,了不可得,未来还没到来,只有畅想,人脑杂念似瀑布,一秒几百念头,此又称意识流,瞬间即誓,刚想抓住,早就流逝,也了不得到.既然如此,心定如镜子,“物来则应,过去不留”,熟练之后就会“应无所住而生其心”. 出自《金刚经》
