不知乱之所自起的翻译
@廖浦597：《墨子·兼爱上》原文及译文 -
权坚18637417528…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@廖浦597：故圣人耐以天下为一家....译文 -
权坚18637417528…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@廖浦597：英语翻译辨析下列“则”的意思1.不知乱之所自起,则弗能治2.故天下兼相爱则治,交相恶则乱3.众闻则非之4.今小为非,则知而非之 - 作业帮
权坚18637417528…… [答案] 语气助词 表转折 那么 连词 表顺承 然后 连词 于是 副词 无意义
@廖浦597：兼爱拼音版原文
权坚18637417528…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 兼爱上圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能...
@廖浦597：克己复礼 基本含义 -
权坚18637417528…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@廖浦597：常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文 -
权坚18637417528…… 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 解释:圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
@廖浦597：...B 是何也 是天时不如地利 C 天下之所谓乱也 是谓大同 D 君自爱也 菊之爱 (3)用现代汉语翻译下面的句子.①圣人以治天下为事者也,不可不察乱之... - 作业帮
权坚18637417528…… [答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 喜爱. 故选:B. (3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
@廖浦597：“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察乱何自起?起不相爱.”下列选项中与材料观点相符合的 -
权坚18637417528…… C 试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力.由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张.
权坚18637417528…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@廖浦597：故圣人耐以天下为一家....译文 -
权坚18637417528…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@廖浦597：英语翻译辨析下列“则”的意思1.不知乱之所自起,则弗能治2.故天下兼相爱则治,交相恶则乱3.众闻则非之4.今小为非,则知而非之 - 作业帮
权坚18637417528…… [答案] 语气助词 表转折 那么 连词 表顺承 然后 连词 于是 副词 无意义
@廖浦597：兼爱拼音版原文
权坚18637417528…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 兼爱上圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能...
@廖浦597：克己复礼 基本含义 -
权坚18637417528…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@廖浦597：常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文 -
权坚18637417528…… 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 解释:圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
@廖浦597：...B 是何也 是天时不如地利 C 天下之所谓乱也 是谓大同 D 君自爱也 菊之爱 (3)用现代汉语翻译下面的句子.①圣人以治天下为事者也,不可不察乱之... - 作业帮
权坚18637417528…… [答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 喜爱. 故选:B. (3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
@廖浦597：“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察乱何自起?起不相爱.”下列选项中与材料观点相符合的 -
权坚18637417528…… C 试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力.由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张.
