不知乱之所自起+则不能治
@杨保5856:《墨子·兼爱上》原文及译文 -
郜符19130521210…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@杨保5856:故圣人耐以天下为一家....译文 -
郜符19130521210…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@杨保5856:克己复礼 基本含义 -
郜符19130521210…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@杨保5856:英语翻译辨析下列“则”的意思1.不知乱之所自起,则弗能治2.故天下兼相爱则治,交相恶则乱3.众闻则非之4.今小为非,则知而非之 - 作业帮
郜符19130521210…… [答案] 语气助词 表转折 那么 连词 表顺承 然后 连词 于是 副词 无意义
@杨保5856:兼爱拼音版原文
郜符19130521210…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;...
@杨保5856:怎么理解明故、辨类?怎么理解明故、辨类、是非之理?
郜符19130521210…… “明故”、“辨类”、“是非之理”, 是墨子的逻辑学思想的重要体现,在中国 古... 必察 乱之所自起,焉(乃)能治之,不察乱之所 自起,则不能治.譬之如医之攻人之...
@杨保5856:然则崇此害亦何用生焉?以不相爱生邪? -
郜符19130521210…… 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起, ...然则崇此害亦何用生哉(1)?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生.”...
郜符19130521210…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@杨保5856:故圣人耐以天下为一家....译文 -
郜符19130521210…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@杨保5856:克己复礼 基本含义 -
郜符19130521210…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@杨保5856:英语翻译辨析下列“则”的意思1.不知乱之所自起,则弗能治2.故天下兼相爱则治,交相恶则乱3.众闻则非之4.今小为非,则知而非之 - 作业帮
郜符19130521210…… [答案] 语气助词 表转折 那么 连词 表顺承 然后 连词 于是 副词 无意义
@杨保5856:兼爱拼音版原文
郜符19130521210…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;...
@杨保5856:怎么理解明故、辨类?怎么理解明故、辨类、是非之理?
郜符19130521210…… “明故”、“辨类”、“是非之理”, 是墨子的逻辑学思想的重要体现,在中国 古... 必察 乱之所自起,焉(乃)能治之,不察乱之所 自起,则不能治.譬之如医之攻人之...
@杨保5856:然则崇此害亦何用生焉?以不相爱生邪? -
郜符19130521210…… 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起, ...然则崇此害亦何用生哉(1)?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生.”...