关于去粗取精的名言
@宗妻4404：博学而约取,厚积而薄发的赏析 -
明贵13167052546…… 出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》 博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣. 赏析“博观而约取,厚积而薄发”——许知行 此题,出自许知行关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发.”以笔者的理解,这里的“约取”,不单...
@宗妻4404：＂ 博观而约取,厚积而薄发＂是什么意思? -
明贵13167052546…… “博观而约取,厚积而薄发”——苏东坡此题,出自苏轼关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发.”以笔者的理解,这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,而取其精华,去其糟粕.所谓“取”,就是对书中所言之事...
@宗妻4404：厚积薄发的意思是什么 -
明贵13167052546…… 厚积薄发_成语解释 【拼音】:hòu jī bó fā 【释义】:厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情.
@宗妻4404：类似于“取人之长,补己之短”的句子 -
明贵13167052546…… 它山之石,可以攻玉; 尺有所短,寸有所长; 去粗取精,去伪存真; 三人行,必有吾师.
@宗妻4404：为什么说“厚积薄发,博观约取”? -
明贵13167052546…… 解释:厚积指大量地、充分地积蓄;薄发指喷薄而出.厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情.广博读书而简约审慎地取用. 出处 宋·苏轼《稼说送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣.” ...
@宗妻4404：论读书的“约取”之道论 读 书 的 “ 约 取 ” 之 道①关于读书作文,苏轼曾说:“博观而约取,厚积而薄发.”这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取... - 作业帮
明贵13167052546…… [答案] 1'中心论点:读书的约取之道2·原因:书籍质量良莠不齐,即使佳作也是精粗混杂;读书要像古人一样有所得方法:认真思考,熟读精思,反复玩味,分清优劣,去粗取精,去伪存真3·引用韩愈和爱因斯坦的话得作用都是一样的,为...
@宗妻4404：成语形容去掉多余部分只要精华 -
明贵13167052546…… 去粗取精.
@宗妻4404：关于读书的好处的名言有哪些? -
明贵13167052546…… 1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——...
@宗妻4404：“厚积薄发”的前一句是什么啊? -
明贵13167052546…… “厚积而薄发”的前一句是“博观而约取”. 厚积薄发,读音hòu jī bó fā,是一个成语,形容只有准备充分才能办好事情. 扩展资料 “博观而约取,厚积而薄发”——苏轼 此题,出自苏轼关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发.”...
@宗妻4404：还有什么关于开卷无益的的名人名言吗? -
明贵13167052546…… 若是能够读活书,活读书,读书活,自然开卷有益 若是开了不宜于身心的卷...
明贵13167052546…… 出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》 博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣. 赏析“博观而约取,厚积而薄发”——许知行 此题,出自许知行关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发.”以笔者的理解,这里的“约取”,不单...
@宗妻4404：＂ 博观而约取,厚积而薄发＂是什么意思? -
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@宗妻4404：厚积薄发的意思是什么 -
明贵13167052546…… 厚积薄发_成语解释 【拼音】:hòu jī bó fā 【释义】:厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情.
@宗妻4404：类似于“取人之长,补己之短”的句子 -
明贵13167052546…… 它山之石,可以攻玉; 尺有所短,寸有所长; 去粗取精,去伪存真; 三人行,必有吾师.
@宗妻4404：为什么说“厚积薄发,博观约取”? -
明贵13167052546…… 解释:厚积指大量地、充分地积蓄;薄发指喷薄而出.厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情.广博读书而简约审慎地取用. 出处 宋·苏轼《稼说送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣.” ...
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@宗妻4404：成语形容去掉多余部分只要精华 -
明贵13167052546…… 去粗取精.
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明贵13167052546…… 1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——...
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