打坐入定最快的方法

@仇思468:如何能很快入定 有什么好的方法每次静坐都很快的入定 -
隆阀15940111801…… 一般使用深呼吸和自己告诉自己安静安静.(会听到自己心跳的声音的)..很快就可以了

@仇思468:怎么打坐容易入静 -
隆阀15940111801…… 一个人在打坐时能啥都不想,这个人的境界已经很高了,功夫已经很深了.一般的人尤其是刚学打坐的,要啥都不想地入静根本就是不可能的.释迦牟尼说过:戒、定、慧.注意顺序是先戒而后能定.一个在人世间污染很深的人,满身的习气,无尽的执著,你要让他一下就能入定那只能是水中捞月,而且可以明确地说,各种所谓的求定方法都是枉然的. 所以你只管去坐,不要刻意求静,念头任其来去,来者不想,逝者不追,放下执著,改掉不良的习气,做一个善良的好人,做一个肯吃亏的好人,这样才能上层次,日久功深,功到自然成.

@仇思468:请问打禅坐的时候 如何尽快入定,心无杂念? -
隆阀15940111801…… 闭眼,大脑想着眼前一尺 的地方.精神高度集中.很快 ……

@仇思468:怎样入定?每天打坐一小时,可以不睡觉的那种……… -
隆阀15940111801…… 初学者感觉盘腿痛或麻是正常情况,这时是因为坐姿腰不正确及不能放松双脚,加上初学者的腿筋比较僵硬,建议可先练跪坐,象日本人跪着坐(其实是由中国传入日本),每天四十分中,一周后大多都可盘腿. 这段时间,是初学者练好坐姿的时候,快的三个月.然后学习放松,一般不会那麽快会入定(看你的情况更加不是),更不要去追求什麽入定、境界等,这样会很容出岔差. 反正,腿痛就观察它的痛,学会去接受、放下(打坐的基本要诀). 坐姿差不多了,尽快找个师父带,不要上网问人,你这样会很容易出事的.

@仇思468:可以躺着入定吗?怎么入? -
隆阀15940111801…… 躺着是可以进入禅定的,功夫浅很容易睡着,功夫深可以;躺着入定,要把前三禅修完才可以: 1. 打坐的过程中,经常感受不到自身存在,只有呼吸、杂念存在,说明已入初禅; 2. 随着功夫的加深,杂念少了,呼吸减弱了,进一步不存在了,说明已进入二禅; 3. 再接下来,一点微细的念头也没有了,可知已进入三禅. 躺着入定过程: 当感觉到身体逐渐、逐渐消失,接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了,接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,在这种情况下即是进入定中了.

@仇思468:如何入定最快 -
隆阀15940111801…… 一、解答禅定方法最详细的是天台宗修习“止观”的经典.天台宗智者大师讲过四种修“止观”的法,也是在教入禅定,即《摩诃止观》、《禅波罗密门》、《六妙门》、《修习止观坐禅法要》.二、禅定可分为八种.色界天有四种禅定,无色界天有四种禅定,常称为“四禅八定”.三、入禅定的方法:《六妙门》中介绍了入定的六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净.

@仇思468:请问打坐时怎样入定? -
隆阀15940111801…… 入定的关键,在于不执着.你一心想静,反而静不下来.故有杂念生时,随他就生;杂念去时,就随他去.丹田是要守的,但也不可强守.入定非一日之功,急则不可得了. 若一定要找个便捷的方法,便只有念口决了,如在打坐时随呼吸心中默念:呼、吸、静、松.或念六字真言也可

@仇思468:如何打坐入定? -
隆阀15940111801…… 入定完全是心的状态,和腿的如何摆放没有必然的关系.打坐主要是让心最快速的降伏住五盖.专注于所缘.打坐对于在什么时候没有要求,对于环境,地点以及相应的心态是有要求的,比如正在很生气的时候,很难打坐,会发现心和对应的目标之间好像有一层东西隔着.在乱糟糟吵闹的环境也很难打坐.有的地方环境很好,但是却发现怎么也不好进入状态,这种地方也不适合打坐. 双盘最稳定,单盘较稳定盘起来比较容易,但是每一座都要换一条腿在上这样避免会脊柱变弯,散盘最轻松,较稳定最容易.

@仇思468:有什么简单的方法可以使人很快并轻易就进入很深的禅定中?
隆阀15940111801…… 外离相为禅,内不乱为定,首先外见诸相不使你心动,如有心动,那是业牵攀缘,离相即为破相,实相无相.内不乱指内心无妄想分别执着,只有正念,所谓正念是自己本心所生无为法相,一切有为法均是败坏不安之相.怎样速入禅定呢,心不能急,安详自在,如果进入分别,禅会无影无踪,俗话说,无心是道,功夫是日积月累的,达到圆融无碍需要很长时间,要不断勤学参悟,禅宗是佛教修法中不易修的一种,禅门是无门之门,可一旦开悟了,妙有真空,其乐无穷,世间乐不可比.

@仇思468:打坐入定的方法是什么 -
隆阀15940111801…… 静功的目的,在于入静.入静的含义,就是指身心安静下来.为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念,这是静功筑基法最为关键的一大原则.但是人们的思想习惯,大脑总是在不停地考虑问题,即使睡觉也会做梦,要它一旦停止不动,很...

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