须菩提过去心不可得
@令霞932：过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.是什么意思. -
闵卓18124248745…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的意思是过去的心你得不到,现在的心你也得不到,未来的心你更是得不到. 出处:《金刚经》:“须菩提.过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.” 译文:告诉须菩提和众生:“过去的...
@令霞932：这句经的意思是什么?如题 经书上说的“ 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得. - 作业帮
闵卓18124248745…… [答案] “过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,源自《金刚般若波罗蜜经》中释迦牟尼佛与其大弟子须菩提长老的一段对话,原文是这样的: 佛告须菩提:尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知.何以故?如来说诸心,皆为...
@令霞932：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
闵卓18124248745…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@令霞932：《金刚经》第十八品的这句话如何理解? -
闵卓18124248745…… 前面这一节的结论,是佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是 心,众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把 握不住,永远是过去的;所以「过去心不可得,现在心不可得,未来心不...
@令霞932：过去心不可得,未来心不可得 -
闵卓18124248745…… 若望文生义的理解,便很容易曲解此话的真实含义.您理解错了. 其意并不是让我们“顺其自然”,也不是教人处世态度. 《金刚经》是佛陀讲授实相般若的重要经典之一.其通篇核心的含义就是离戏的空性. 我们凡夫人总是认为自己存在,...
@令霞932：这句经的意思是什么?如题 谢谢了 -
闵卓18124248745…… “过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,源自《金刚般若波罗蜜经》中释迦牟尼佛与其大弟子须菩提长老的一段对话,原文是这样的: 佛告须菩提:尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知.何以故?如来说诸心,皆为非心,是...
@令霞932：过去心不可得 - 佛说过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.应无所住而生其心.?
闵卓18124248745…… 应无所住,而生其心. 应不住六尘、六识,不住十八界,不住欲界、色界、无色界,... 所以者何,须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得. '过去心不可得...
@令霞932：“灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者.”的意思? -
闵卓18124248745…… 【禅宗问答】 1、给以下经文作注 我应灭度一切众生.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者. 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得 一切法皆是佛法.须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故.须菩提!说法者,无法可说,是名说法. 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法.所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别
@令霞932：天眼,慧眼,法眼,佛眼,肉眼 -
闵卓18124248745…… 佛教的五眼指的是佛法的层次. 肉眼是指人眼,见近不见远,见明不见暗. 天眼指天人的眼,远近通塞都可以见.佛教里的天眼不是见鬼见神的巫法之类,而是业果取舍的修法,通过修善弃恶,我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境,这是人天乘. 慧眼是通过认识无我而改变对世界的认识,这是声闻、缘觉乘. 法眼是见我法二空而获得的一切救度众生的智慧,这是菩萨乘. 佛眼是遍知一切的智慧,只有断尽一切过失,圆满一切福德与智慧,功德无尽,事业无边的佛才能具备,这是究竟的无学佛果.
@令霞932：“不知过去 焉知未来”出自哪里? -
闵卓18124248745…… 管仲《管子 形势第二》有曰:“疑今者,察之古;不知来者,视之往.万事之生也,异趣而同归,古今一也”.
闵卓18124248745…… 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的意思是过去的心你得不到,现在的心你也得不到,未来的心你更是得不到. 出处:《金刚经》:“须菩提.过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.” 译文:告诉须菩提和众生:“过去的...
@令霞932：这句经的意思是什么?如题 经书上说的“ 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得. - 作业帮
闵卓18124248745…… [答案] “过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,源自《金刚般若波罗蜜经》中释迦牟尼佛与其大弟子须菩提长老的一段对话,原文是这样的: 佛告须菩提:尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知.何以故?如来说诸心,皆为...
@令霞932：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
闵卓18124248745…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@令霞932：《金刚经》第十八品的这句话如何理解? -
闵卓18124248745…… 前面这一节的结论,是佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是 心,众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把 握不住,永远是过去的;所以「过去心不可得,现在心不可得,未来心不...
@令霞932：过去心不可得,未来心不可得 -
闵卓18124248745…… 若望文生义的理解,便很容易曲解此话的真实含义.您理解错了. 其意并不是让我们“顺其自然”,也不是教人处世态度. 《金刚经》是佛陀讲授实相般若的重要经典之一.其通篇核心的含义就是离戏的空性. 我们凡夫人总是认为自己存在,...
@令霞932：这句经的意思是什么?如题 谢谢了 -
闵卓18124248745…… “过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,源自《金刚般若波罗蜜经》中释迦牟尼佛与其大弟子须菩提长老的一段对话,原文是这样的: 佛告须菩提:尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知.何以故?如来说诸心,皆为非心,是...
@令霞932：过去心不可得 - 佛说过去心不可得.现在心不可得.未来心不可得.应无所住而生其心.?
闵卓18124248745…… 应无所住,而生其心. 应不住六尘、六识,不住十八界,不住欲界、色界、无色界,... 所以者何,须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得. '过去心不可得...
@令霞932：“灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者.”的意思? -
闵卓18124248745…… 【禅宗问答】 1、给以下经文作注 我应灭度一切众生.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者. 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得 一切法皆是佛法.须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故.须菩提!说法者,无法可说,是名说法. 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法.所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别
@令霞932：天眼,慧眼,法眼,佛眼,肉眼 -
闵卓18124248745…… 佛教的五眼指的是佛法的层次. 肉眼是指人眼,见近不见远,见明不见暗. 天眼指天人的眼,远近通塞都可以见.佛教里的天眼不是见鬼见神的巫法之类,而是业果取舍的修法,通过修善弃恶,我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境,这是人天乘. 慧眼是通过认识无我而改变对世界的认识,这是声闻、缘觉乘. 法眼是见我法二空而获得的一切救度众生的智慧,这是菩萨乘. 佛眼是遍知一切的智慧,只有断尽一切过失,圆满一切福德与智慧,功德无尽,事业无边的佛才能具备,这是究竟的无学佛果.
@令霞932：“不知过去 焉知未来”出自哪里? -
闵卓18124248745…… 管仲《管子 形势第二》有曰:“疑今者,察之古;不知来者,视之往.万事之生也,异趣而同归,古今一也”.
