化民成俗其必由学出自哪里
@凌养5803：“化民成俗,其必有学”是出自哪本著作 - 作业帮
钟月18331697760…… [答案] 《礼记·学记》 原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众...
@凌养5803：化民成俗,其必由学 这是谁主张的啊 - 作业帮
钟月18331697760…… [答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
@凌养5803：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”是什么意思 -
钟月18331697760…… “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神
@凌养5803：＂化名成俗,其必由学＂什么意思
钟月18331697760…… 纠错:是“化民”而不是“化名”. 出处:《礼记·学记》 译文:教化民众,形成良好习俗,必须依靠教育啊! (化:教化.俗:习俗.其,副词:一定,必须.由:依靠.学:学习,教育.) 意义:“成俗”,乃是塑造地区、民族、国家相对稳定的、习以为常的思维方式和行为方式.它是在塑造地区、民族、国家的文化特征,是固本. “化民”,是教育普及的问题,孔夫子说“有教无类”,人人应接受教育.用现在的话说,是提高民族的整体素质. 在古代,这只能是一种理想,因为当时的经济基础不可能支撑教育的庞大规模,它的存在和发展模式只能是精英教育.
@凌养5803：《礼记.学记》说:君子想要教化人民,移风易俗,就一定要通过学习.原句是什么? -
钟月18331697760…… 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
@凌养5803：玉不琢整首诗是什么 -
钟月18331697760…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
钟月18331697760…… [答案] 《礼记·学记》 原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众...
@凌养5803：化民成俗,其必由学 这是谁主张的啊 - 作业帮
钟月18331697760…… [答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
@凌养5803：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”是什么意思 -
钟月18331697760…… “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神
@凌养5803：＂化名成俗,其必由学＂什么意思
钟月18331697760…… 纠错:是“化民”而不是“化名”. 出处:《礼记·学记》 译文:教化民众,形成良好习俗,必须依靠教育啊! (化:教化.俗:习俗.其,副词:一定,必须.由:依靠.学:学习,教育.) 意义:“成俗”,乃是塑造地区、民族、国家相对稳定的、习以为常的思维方式和行为方式.它是在塑造地区、民族、国家的文化特征,是固本. “化民”,是教育普及的问题,孔夫子说“有教无类”,人人应接受教育.用现在的话说,是提高民族的整体素质. 在古代,这只能是一种理想,因为当时的经济基础不可能支撑教育的庞大规模,它的存在和发展模式只能是精英教育.
@凌养5803：《礼记.学记》说:君子想要教化人民,移风易俗,就一定要通过学习.原句是什么? -
钟月18331697760…… 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
@凌养5803：玉不琢整首诗是什么 -
钟月18331697760…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
