化民成俗其必由学建国君民教学
@祁连3284：“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观. - 作业帮
奚乐18273963314…… [选项] A. 教育无目的论 B. 社会本位论 C. 科学本位论 D. 个人本位论
@祁连3284：化民成俗,其必由学 -
奚乐18273963314…… 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! ◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民.君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.
@祁连3284：<《学记》中“建国君民,教学为先”欲化民成俗,其必由学乎?
奚乐18273963314…… 建国君民,教学为先”“欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思? 建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗 ,必须要经过学习才可以的
@祁连3284：玉不琢整首诗是什么 -
奚乐18273963314…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
@祁连3284：“臧息相辅”的字面意思? -
奚乐18273963314…… 《学记》中的一些观点:“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先.”揭示最严密的视导和考试制度; “时教必有正业,退息必有居学”即主张课内外相结合,臧息相辅.《学记》提出教学相长的辩证思想和“师严然后道尊”的教师观.我差了查字典,应该是这样解释的: 臧可以通内脏的脏,息指的是呼吸时进出的气.那么意思就是,在学习的过程中,老师的课堂讲解(相当于息)应该和自己的课后学习(臧,也应该包括自己的天性勤拙之类的吧).觉得就跟中医有关系.似有不妥,但无法再进一步了,望指正?
奚乐18273963314…… [选项] A. 教育无目的论 B. 社会本位论 C. 科学本位论 D. 个人本位论
@祁连3284：化民成俗,其必由学 -
奚乐18273963314…… 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! ◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民.君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.
@祁连3284：<《学记》中“建国君民,教学为先”欲化民成俗,其必由学乎?
奚乐18273963314…… 建国君民,教学为先”“欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思? 建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗 ,必须要经过学习才可以的
@祁连3284：玉不琢整首诗是什么 -
奚乐18273963314…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
@祁连3284：“臧息相辅”的字面意思? -
奚乐18273963314…… 《学记》中的一些观点:“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先.”揭示最严密的视导和考试制度; “时教必有正业,退息必有居学”即主张课内外相结合,臧息相辅.《学记》提出教学相长的辩证思想和“师严然后道尊”的教师观.我差了查字典,应该是这样解释的: 臧可以通内脏的脏,息指的是呼吸时进出的气.那么意思就是,在学习的过程中,老师的课堂讲解(相当于息)应该和自己的课后学习(臧,也应该包括自己的天性勤拙之类的吧).觉得就跟中医有关系.似有不妥,但无法再进一步了,望指正?
